ag国际 陆家嘴何故得名？吴越钱氏与上海有什么错乱？上博东馆字画五展厅展品皆换新

陆家嘴何故得名？上海市中心城区在五百年前有哪些地标？吴越国始创者钱镠的后东谈主钱福与上海有什么错乱？伴跟着上海博物馆东馆字画常设陈设换展回归，谜底行将揭晓。

记者了解到，上博东馆中国历代书道馆、中国历代绘图馆、海上字画馆、字画特型馆及赵朴初书道艺术馆五个字画展厅的展品皆换新，2月14日将以新鲜面容再行绽放。此番野心上新393件（组）字画，其中一级品107件（组）。

明代中期，陆家嘴已有江南园林

上海博物馆100余万件馆藏文物中，国度一级文物有700多件，其中字画360件，占“半壁山河”。为了系统展示丰厚家底，该馆的中国历代字画常设陈设准备了6套决议以备交替，每半年更换一次展品，以“解析剧”式的通史展，让环球常看常新。此番换新，多件初次亮相或久未出头的馆藏字画精品将与不雅众碰面。

一经许多东谈主误以为上海由小渔村发展而来，历史不外一两百年，以致觉得海派文化即是舶来文化。行将初次展出的《行书上海二日游诗二首》，以黄纸黑字击碎谬传。

这是明代中期文东谈主陆深在一次赏菊访友之游后留住的传世翰墨极品，从两首诗文中出现的“静安寺”“芦子（浦）”“唐桥”“南溪”“五里桥”“沙头”等地名，不错念念见五百年前的上海时局。而左证陆深上海二日游行程讲述的泄漏图，那时上海水网密布，一条条浦、塘、浜狼藉有致，组成了城市的交通动脉，其二日游环线诡秘的规模正与本日上海市中心城区基本相投。

“陆深是明代书道家、史学家、文体家，黄公望（原名陆坚，其祖、父世居上海金山吕巷）之弟陆德承的第十代，孙祖居浦东，今天的陆家嘴便因其故宅和祖茔而得名。”据上海博物馆字画盘考部主任凌利中先容，秋末初冬时节，陆深作陪来宾恰是从家中（今浦东新区陆家嘴东方明珠、上海中心一带）登船由上海浦（今黄浦江外白渡一带）起程，此行所访南溪草堂之主东谈主是其表弟顾定芳。

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顾氏是医学世家，且家藏字画极富，传为东晋顾恺之的《女史箴图》卷（现藏大英博物馆藏）、北宋米芾《行书蜀素帖》卷（现藏台北故宫博物院）等名公巨迹皆曾是其家藏。陆深与顾定芳战争频频，除亲缘关系，也与共同的字画怜爱关系。诗画雅会的处所除了顾氏南溪草堂，也频频会选在陆深宅邸。从传世的《南溪草堂图》卷和《陆深愿丰堂会仙山图》卷，可一睹两处旧居及上海五百年前肇嘉浜、陆家嘴一带自得。而左证陆深《俨山集》卷四十中的形貌，那时上海市中心的住户“衣食饶洽，AsiaGaming东谈主尚艺文……连年文风尤盛，家诗书而户文字”。

字画考古，见证江南东谈主文互动

“陆家嘴如今高楼林立，而早在五百年前，这片热土上不仅有陆深‘后乐土’那样的江南园林，何况崇文尚艺。”凌利中说，通过字画考古，不仅答维执代上海风貌，也响应了彼时江南地区的东谈主文、艺术互动之频频。

与陆深《行书上海二日游诗二首》濒临面展出的，是明代活跃于苏州的“吴门四才子”之一文徵明的《江南春词意图卷》。两东谈主是相知，陆深的墓志铭便由文徵明书写。此图为倪瓒书《江南春》三首之补图，文字细谨，气质高雅，卷后有苏、松诸家附和题跋。其中，张应文为嘉定县安亭镇（今属上海）东谈主，迁苏州，体现了明中世以降江南地区的鉴藏盛况。

不辽远，一幅由华享孙克弘、苏郡张忠、吴县孙枝、钱塘蓝瑛、无锡许仪等相助的明代《朱竹图卷》，进一步见证了彼时苏、松、杭等地东谈主文互动的密切。

脚下，电视剧《太平年》正在热播，让五代十国技艺吴越国“纳土归宋”的历史走进了群众视线。展厅中，与吴越钱氏关系的文物——《吴越王雷峰塔经卷》与钱弘俶关系，而诸君引东谈主把稳。雷峰塔为五代吴越国王钱俶（钱弘俶）兴修的佛塔，初名“黄妃塔”。1924年，雷峰塔倒塌，塔砖秘藏经卷面世，时居杭州的诗东谈主陈曾寿觅得数卷，频频围绕此塔创作诗词丹青，此为其一。

《行书诗合扇页》作家之一钱福，亦然吴越国太祖武肃王钱镠之后。他是弘治三年（1490）状元，明代诗东谈主，流传甚广的“明日复明日，明日何其多”就出自他的《明日歌》。钱镠后东谈主中主要的一支在上海的落居地为奉贤，而钱福为华亭东谈主（今属上海松江），他不仅擅长写诗，也富储藏，沈周曾受其藏品启发而作《山河清远图》卷。