ag官方app 追《太平年》，循吴越家风，溯千年文脉

历史大剧《太平年》正在CCTV-1概述频说念黄金档热播，今天20点档、22:30档行将播出第44~46集。

一齐走进吴越地面的千年烟雨，解锁家风传承的密码。

咱们从小背的《百家姓》“赵钱孙李”，为什么“钱”姓排在第二？《太平年》中的水丘昭券、沈寅，他们的家眷有着怎么的故事？

钱氏

纳土归宋 世泽千秋

“赵钱孙李，周吴郑王。”这耳熏目染的《百家姓》开篇，将“钱”姓紧排在“赵”之后，绝非随机。近日，CCTV-1热播剧《太平年》不仅呈现了“纳土归宋”的历史故事，还在细节处体现着“钱氏家眷”深厚的家风传承。

钱氏家眷是中国历史上驰名的文化世家，发源于五代十国时分的吴越国，其家眷可追念至建国君主钱镠。吴越国历经“三世五王”（武肃王钱镠、文穆王钱元瓘、忠献王钱弘佐、忠逊王钱弘倧、忠懿王钱弘俶），以“保境安民”“纳土归宋”的政事贤慧盛名于世，展现出真切的历史贤慧和家国情愫。

公元978年，面对北宋融合大势，吴越国王钱弘俶靠近难懂抉择：是保全个东说念主王位与北宋开战，已经衔命祖父钱镠“免动战斗”的遗训？最终，他采选铸剑为犁，将吴越国十三州、八十六县、五十五万余户匹夫和平归宋。这份以难民为念的政事贤慧，不仅使江南免遭战火，更让钱氏获取了民气和尊重。

钱镠立下的家规家训，成为这个家眷千年不衰的基石。自宋以来，钱氏东说念主才辈出，科甲连绵、封侯拜相，仅宋代就出了百余名进士。

五代十国：钱镠、钱俶（后为避宋讳，钱弘俶更名钱俶）、钱俨等

两宋：钱易、钱惟演、钱勰、钱端礼、钱象祖等

《钱氏家训》由个东说念主篇、家庭篇、社会篇和国度篇四个部分构成，共635字，集儒释说念之精华，充满内涵丰富的家国情愫、东说念主生哲理和贤慧。其中，“心术不成得罪于天下，言行都当无愧于圣贤”“利在零丁勿谋也，利在六合者必谋之”等名句广为吟唱。

▲《钱氏家训》

顾氏

越王之后 文化世家

顾氏在吴越国时分亦为热切扶植，顾全武为吴越国建国元勋，随钱镠粉身灰骨，开疆拓宇。《太平年》中，钱弘俶亲身造访胡进念念，胡进念念说：“建国以来，受这等恩典的，一个顾梵衲，一个罗秀才”，其中的顾梵衲便是顾全武。

江浙地区的顾氏，是江南最早的氏族之一，其先祖可追念至春秋时分“卧薪尝胆”的越王勾践。

▲春秋 越王勾践剑 湖北省博物馆藏

东汉三国时，顾氏已是望族，东说念主才辈出。汉末三国时分的顾雍在孙权称吴王后被任用为相，主理东吴国政长达19年，治绩高出，知东说念主善任，被封醴陵侯。

东晋以降，不仅走出了顾和、顾荣、顾众、顾淳、顾悦之等入仕朝官，且不乏尚书等高职，也养育了才疏学浅、名垂史书的画坛奇才顾恺之。

▲东晋 顾恺之 《女史箴图》卷（宋摹）局部 故宫博物院藏

水丘氏

谦谦风骨 正人如昭

“舍不得水丘公死！”“还我水丘舅舅！”跟着《太平年》剧情鼓吹，忠臣水丘昭券的下线令多数不雅众“意难平”。这位被称为“吴越国第一正人”的文吏，其千里稳内敛、儒雅耿直的形象，恰是水丘氏家眷风骨的缩影。

水丘氏被誉为吴越国的“顶级外戚”，吴越第一代王钱镠的祖母、母亲均出自水丘氏。钱镠以孝盛名，其为母亲水丘氏墓葬所备的陪葬品中，包括三件晚唐秘色瓷巅峰之作——秘色瓷褐彩云纹熏炉、秘色瓷褐彩云纹盖罂、秘色瓷褐彩云纹油灯，今为吴越文化博物馆“镇馆之宝”，见证着家眷的文化底蕴。

水丘昭券在历史上以正人之风留名。剧中，水丘昭券亦师亦父，行为钱弘俶的“导师”，于汴梁之行传授浊世糊口之说念，彰显其“文人护国”的家眷传统。熬煎的是，胡进念念派何承训灭了水丘昭券满门，《资治通鉴》记载，进念念杀水丘昭券及鹿光铉，进念念之妻曰：“他东说念主犹可杀，昭券，正人也，奈何害之！”

许多不雅众追了剧，运行查阅水丘家眷的历史。这是个怎么的家眷？水丘氏，传奇是东汉司隶校尉水丘岑的后东说念主，主要望族漫衍于吴兴郡（十分至今浙江省湖州市及附进地区）。水丘昭券之后，水丘氏在历史上有明确记载的东说念主物，如龚延明等编撰的《宋登第记考》记载：“水丘咨龙，临安府（一作台州临海县）东说念主。嘉熙二年登进士第。”

▲浙江金华双龙洞 水丘氏摩崖题刻

慎氏

风骨绵延 耕读传家

在《太平年》中，慎温其这一以文心握管、风骨为魂的脚色，让许多不雅众印象颇深。其名“温其”二字，AsiaGaming正源自《诗经》中“言念正人，温其如玉”的典故。他手抓笔杆，心胸晴朗，以文人风骨与求实才干串联剧情。剧中要点描述了慎温其与水丘昭券“吴越二正人”的形象，他们行为浊世文东说念主的风骨标杆，尤为昭彰动东说念主。

这位衢州信安出生的词学大家，在吴越国任职时刻遭明显歪曲下狱，面对酷刑拷打永久雪崩效应，闭幕歪曲主君。内情毕露后，吴越王钱弘佐对其颂扬有加，栽种其为元戎府判官。

慎温其的自制不阿，为慎氏家风当前了早期图章。其子慎知礼自幼摄取父训，笃学修身，为吴越王钱弘俶亲拔的校书郎，归宋后官至工部侍郎，父子两代以忠义立身、结净守正、崇文笃行相承，一脉相续；其孙慎从吉是钱弘俶的半子，历任开封知府等职，勤政爱民，成为聚拢慎氏与吴越钱氏的热切纽带，见证了“纳土归宋”的太平经由。

陈氏

义安家国 吴越佳话

说起吴越之地的世家巨室，陈氏是不成疏远的一支。早在吴越国时分，陈氏便与国运精细不时。钱镠麾下的建国元勋陈晟，其修建的陈氏园，见证吴越盛衰，更因苏东坡到访题诗，成为一段文脉佳话。

而到了“纳土归宋”的要津时刻，除钱氏外，另一位“陈”姓东说念主物亦上演了热切脚色。公元978年，在吴越王钱弘俶讲求献土前一个月，割据泉州、漳州的原南唐清源军节度使陈洪进量力而为，送上《纳地表》，先行“纳土”回应北宋，其政事抉择与钱弘俶彼此呼应，共护场所从容。

陈氏一脉在江南根基深厚，其中以“江州义门陈”最为传奇。这个家眷曾创下聚族332年同炊共饮、传承15代、3900多东说念主不分家的记录，在唐宋时分先后受到7位君王的旌表，被御赐为“世上无双、天劣等一”。

沈氏

文采传家 致密卓然

在《太平年》中，那位深谋远虑、辅佐钱王的沈寅（沈虎子），恰是吴兴沈氏在政事舞台上的了得代表。他性高洁、有远见，深得吴越臣民弘扬。其贤慧与风骨，亦给不雅众留住深刻印象。

早在南北朝时分，沈约便以“一代辞宗”之姿，奠定了沈氏的文化高度。“孝父母，敬长上，敦友于，正表里，和乡族，率节约，禁游惰，革虚耗，惜孤寡，养贤才，尊师说念，戒仆从，务耕读。”这39字13则沈氏“诫子书”，是沈氏子孙对先祖沈约修身为政念念想及有关诗文警语进行记忆索求后梳理而成的《沈氏家训》。

▲浙江金华 沈约泥像

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时至宋代，沈氏再出通才沈括，被后东说念主誉为“中国整部科学史中最不凡的东说念主物”。其代表作《梦溪笔谈》集前代科学建设之大成，被誉为“中国科学史上的里程碑”。

▲北宋 沈括 《梦溪笔谈》 中国国度博物馆藏

《越绝书》曾问：“无四方，缘何中国？”吴越的谜底，就写在这善始善终的家国情愫里。

陕西师范大学历史文化学院副教悔胡耀飞以为：“吴越文脉，是世家巨室的诗礼传家，亦然东南望族的家国六合。和蔼的家庭，优良的家风，不仅浸润出绵延千年的家眷，也撑持起屹立东方的家国。《太平年》所展示的吴越家风与文脉传承，是咱们数千年中中语明传承发展的一个缩影，亦然咱们日三省吾身的一面镜子。咱们每个东说念主都附属于一个家庭，某个家眷，也都践行着我方的家风，各自的家训，更营造着咱们的家园，大家的家国。”

千载已过，陌上花开。那融入血脉的贤慧与风骨从未远去，辞代代相传的家风里熠熠生辉；那守土安民、心向一统的家国情愫，仍在中华地面的肌理中流淌。岁月更替，文脉永续，江山承序，盛世未央！